Đức Thánh Cha Phanxicô Công giáo La Mã đã đến Indonesia vào trưa thứ Ba (3 tháng 9) và dự kiến ​​sẽ ở lại cho đến ngày 6 tháng 9. Ngài hy vọng chuyến đi của mình sẽ khuyến khích cộng đồng Công giáo Indonesia và tôn vinh sự hòa hợp tôn giáo tại quốc gia có dân số Hồi giáo lớn nhất thế giới. Đây là điểm dừng chân đầu tiên trong chuyến tông du bốn quốc gia ở Châu Á và Thái Bình Dương của Đức Phanxicô và là chuyến đi dài nhất trong nhiệm kỳ của ngài.

Đức Thánh Cha sẽ rời Rome vào chiều thứ Hai (2 tháng 9) để thực hiện chuyến công du 12 ngày tới Châu Á và Châu Đại Dương. Ngài sẽ thăm Indonesia, Papua New Guinea, Đông Timor và Singapore.

Xét đến những khó khăn của các chuyến bay đêm và di chuyển đường dài, Giáo hoàng dự định nghỉ một ngày sau khi đến Jakarta vào thứ Ba. Tuy nhiên, Vatican cho biết Đức Thánh Cha sẽ gặp một nhóm người tị nạn, người nhập cư và bệnh nhân ở Jakarta vào thứ Ba.

Đức Phanxicô luôn ủng hộ việc chung sống hài hòa giữa các tôn giáo khác nhau. Ở Indonesia, Công giáo là một trong sáu tôn giáo được công nhận chính thức, nhưng Kitô hữu chỉ chiếm chưa đến 3% tổng dân số, khoảng 8 triệu người, trong khi người Hồi giáo chiếm 87%, tương đương 242 triệu người. Các tôn giáo khác bao gồm đạo Tin lành, Phật giáo,. Ấn Độ giáo và Nho giáo.

Vào Thứ Năm (ngày 5 tháng 9), Đức Phanxicô sẽ gặp đại diện của sáu tôn giáo lớn tại Nhà thờ Hồi giáo Istiqlal. Nhà thờ Hồi giáo Istiqlal là nhà thờ Hồi giáo lớn nhất ở Đông Nam Á và là biểu tượng của sự chung sống tôn giáo.

Đức Phanxicô cũng sẽ đến thăm "Đường hầm tình bạn" nối liền nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ Công giáo cùng với Đại Imam Nasaruddin Umar. Trong những ngày gần đây, người Công giáo đã nhiệt tình tạo dáng chụp ảnh với tấm bìa cứng có hình Đức Giáo hoàng trong nhà thờ.

Đức Phanxicô sẽ ký một tuyên bố chung với Đại Imam, tập trung vào vấn đề “phi nhân cách hóa” liên quan đến sự lan rộng của xung đột và bạo lực, đặc biệt là tác động đối với phụ nữ và trẻ em, một trọng tâm khác là bảo vệ môi trường;

Đức Phanxicô đã coi việc bảo vệ môi trường là một dấu ấn trong triều đại giáo hoàng của mình, thường sử dụng các chuyến viếng thăm của mình để nhấn mạnh sự cần thiết phải bảo vệ công trình sáng tạo của Thiên Chúa, ngăn chặn việc khai thác quá mức tài nguyên thiên nhiên và chăm sóc những người nghèo bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi biến đổi khí hậu và ô nhiễm.

Các biện pháp an ninh cho chuyến thăm này rất nghiêm ngặt, với hơn 4.000 nhân viên thực thi pháp luật được triển khai tại địa phương. Để chào đón Đức Thánh Cha, một bảng quảng cáo khổng lồ ở trung tâm thành phố Jakarta có dòng chữ “Chào mừng Đức Thánh Cha Phanxicô”, và chính phủ cũng phát hành một con tem kỷ niệm đặc biệt.

"Ông ấy là khách và chúng tôi sẽ chào đón ông ấy," Eldy, một công chức đã nghỉ hưu 64 tuổi, nói với Associated Press. Anh ấy nói: "Anh ấy muốn đến thăm nhà thờ Hồi giáo độc lập của chúng tôi, không sao cả."

“Đây là một niềm vui lớn, đặc biệt đối với người Công giáo,” bà nội trợ 50 tuổi Elisabeth Damanik nói trong Thánh lễ Chúa nhật. "Hy vọng rằng chuyến thăm của Giáo hoàng sẽ thiết lập sự khoan dung tôn giáo ở đất nước thân yêu của chúng ta."

花莲文旦柚果农喜迎中国解禁 对此，位在花莲的文旦柚果农陈秋兰大表开心，她说，中国市场开放有助于行销花莲文旦柚，先前已传出解禁风声，因此，当地果农也提早准备产销履历。 陈秋兰告诉美国之音：“(花莲)部落的一些产销班，(对)农药残留物这些检测，我们都准备好了，等它(中国)开通，我们就可以把文旦送过去，会有三个(货柜)柜子，会(提升销量)有6成左右，帮助蛮大的。” 陈秋兰表示，她所在的花莲鹤岗村多是柚农，内销台湾单价偏低，影响收入，虽开拓过其他如加拿大的海外市场，但销量有限。未来输中后，外销价位较高，或也能拉抬内销台湾的价格。不过，今年首波输中销量固定，只能吸纳一部分的产量，但或有助于柚农重蹈去年供过于求、放弃采收的困境。 根据台湾农业部统计，去年文旦柚的总产量逾7万公吨，台南和花莲是前两大产区，其中，花莲年产近1.6万公吨，远低于台南的2.7万公吨。其中， 全年共出口2709公吨，占文旦柚全年产量的5%以下，以出口香港的1823公吨、新加坡的523公吨和韩国178公吨为前三大市场。 台媒《ET Today》9月2日引述花莲瑞穗乡农会总干事黄盛皇的话报道，已接到五、六家贸易商下单，预计首批输中订单至少100公吨，最快七天后出货。 中国不再具有外销红利 不过，位于台东的青农联谊会长谢宗宪却看法保守，他说，中国经济下行恐影响中国民众购买台湾水果的意愿，即使中国政府递出解禁的橄榄枝，水果输中很难回到以前的“荣景”。 谢宗宪告诉美国之音：“现在(中国)大陆的市场需求可能也没像之前的那么活络，市场萎缩相对地，它的销售量可能也没那么好，如果经济不好、人民收入减少，开始省吃俭用，外销水果相对地贵，那是不是国内有的、吃便宜一点的？” 以被禁运长达638天的凤梨释迦为例，谢宗宪说，中国于2023年底重新开放后，价格竟由解禁前、每公斤至少新台币60-70元(约2美元)，惨跌至新台币30-40元，等于让农民的外销收入直接砍半。 他还说，中国的制裁和限制繁杂，如台湾运销量少、检验及包装规范严格等所产生的损耗成本，若转嫁到贸易商，也不划算，让不少贸易商反而弃中国市场、转移至其他市场，亦即，不再“把鸡蛋放在同一个篮子里”。 谢宗宪说，中国只要传出解禁，所有农民都是喜迎的，不过，正式作业后，若发现红利少、利润也低的话，大家也会对中国市场有更务实的评估。 “九二共识文旦柚”，中国舆论恐不埋单 据《环球时报》9月2日报道，中国国台办发言人陈斌华在发布文旦柚的解除禁令时，特别强调，台湾国民党中央政策会执行长傅昆萁及花莲县多次表达恢复文旦柚输中的强烈愿望，他还说:“只要坚持'九二共识'、反对'台独'，两岸就是一家人，一家人的事情就好商量、好解决”，被外界解读为解禁的政治条件。 不过，或基于对台湾的敌意，中国网络舆论对这种政治意味浓厚的解禁，也似乎不埋单。 位于江西、署名“大攀”的微博网民就留言反酸:“人家(台湾)也不认九二共识。” 此外，微博博主“空山砺剑”也发文称:“过了(中国)海关这一关，还要过消费者的最后一关，标注好产地，看消费者买不买就完事了。 ” 位于广东的微博博主“孤烟暮蝉”更吐槽称:“你(台湾)输入你的，我买一个算我输，福建产的好吃又便宜。” 时事博主“小凡好摄”则语出恶言称:“当大陆在为台湾同胞，特别是基层民众谋利造福的同时，台独蛤蟆依然摆出一副下三滥的嘴脸。台独不死、国家难安。”

周日早些时候，内塔尼亚胡总理在以色列部队发现人质的遗体后，誓言要加强打击哈马斯。 “那些杀害人质的人不想要（加沙停火）协议，”内塔尼亚胡在声明中强调。他还对哈马斯领导人说，“我们将追捕你们，我们将抓获你们，我们要算清这笔帐。” 内塔尼亚胡还指责哈马斯星期天稍早在被占领的约旦河西岸希伯伦市制造的一起枪击时间，杀害三名警察。哈马斯没有宣称对这一袭击事件负责，但是赞扬它是“抵抗力量的英勇行动”。 在加沙和西岸的战斗仍在持续之际，加沙的几个地点开始了“人道主义暂停”，这样，联合国巴勒斯坦机构和世界卫生组织能够在未来几天为64万10岁以下的巴勒斯坦儿童接种脊髓灰质炎（polio）疫苗。 最近，加沙25年来首次发现了脊髓灰质炎。 哈马斯激进分子在去年10月7日对以色列南部的恐怖袭击中打死约1200人，并劫持了250位人质。据哈马斯控制的加沙卫生部的官员说，以色列的反攻打死近4.1万巴勒斯坦人，其中多数是妇女和儿童。但是以色列军方说，死者中包括数以千计的哈马斯武装分子。 以色列说，相信加沙还有101位以色列和国际人质，但是大约三分之一据信已经死亡，而其他人质的生死不明。 人质家属论坛(Hostage Families Forum)呼吁内塔尼亚胡承担责任，解释是什么因素阻碍停火协议的达成。 该论坛说，“他们(人质)在过去几天内全部遭到杀害，此前他们在哈马斯囚禁中遭受了近11个月的虐待、折磨和饥饿。协议签署的延迟导致他们和许多其他人质死亡。” 以色列国防部长约阿夫·加兰特(Yoav Gallant)呼吁以色列政府改变上周四做出的在与埃及交界的“费城走廊”地带保留以色列部队的决定。这个决定是加沙停火谈判中的一个主要争执点。 “内阁必须立即开会，并改变上周四的决定，”加兰特在一个声明中说。“我们必须将仍被哈马斯扣押的人质带回来。”加兰特曾与内塔尼亚胡就“费城走廊”问题大声争吵，但是其他以色列安全官员都站在内塔尼亚胡一边。 一直密切关注人质命运的美国总统乔·拜登(Joe Biden)说，六名被害人质中包括以色列裔美国人赫什·戈德堡-波林(Hersh Goldberg-Polin)。拜登说，他感动“悲痛和愤怒”。 拜登在一个声明中说，“哈马斯领导人将为这些罪行付出代价。我们将继续不分昼夜地努力达成协议，确保剩下的人质获释。” 民主党总统候选人、副总统卡玛拉·哈里斯说，她同丈夫一起与戈德堡-波林的父母通了话，表达了她们的哀悼。 “我为他们的痛苦和悲楚而心碎，”哈里斯说。“我告诉他们：当他们哀悼这一可怕的损失时，他们并不孤单。我们的国家与他们一起哀悼。” （本文一些内容来自美联社、路透社和法新社）

“台湾没有窃取美国的芯片产业，”路透社引述郭智辉的话说。他强调，台湾在制造方面对美国芯片产业做了补充，并且为美国公司代为加工尖端芯片。 “这是特朗普方面的误解。总统盘子上东西很多，也许一位朋友或台湾的一位竞争者对他说了那样的话，”郭智辉又说。 台积电目前正耗资几百亿美元在海外建立新的生产基地，其中包括耗资650亿美元在美国亚利桑那州建造三家芯片制造工厂。不过台积电一再表示，公司绝大部分芯片制造仍将在台湾进行。 台积电在亚利桑那州建造的三家芯片工厂也是拜登政府强化芯片供应链韧性、确保美国不过度依赖外国制造和提供芯片计划的重要一环。 美国国会2022年通过《芯片与科学法》，拨款527亿美元资助、奖励和推动美国国内半导体芯片产业的研究、制造和发展。台积电也因为在亚利桑那州新建芯片工厂，从美国政府获得巨额的资金补助。 美国与台湾没有外交关系，但是美国历届政府，包括特朗普主政期间，都与台湾保持密切的经济、文化和人文关系。随着北京近年来对台湾军事压力和军事恫吓加码，美国对台湾的军售以及与台湾的军事安全合作关系也持续扩大。 特朗普主政期间向台湾出售了大量先进武器，而拜登政府也延续了这一政策。 特朗普2016年当选总统后，曾在就职前破天荒地与当时的台湾总统蔡英文通电话，此事让北京气得跳脚，而台湾则为这一外交突破而欢欣鼓舞。 台海两岸自1949年起就分离分治、互不隶属，但是北京当局始终认定拥有对台湾的主权，并且即使诉诸武力也要实现两岸之间的统一。而台湾的民进党政府则拒绝北京的统一主张，并强调台湾的未来只能由台湾2300万人民决定。

全球气温上升也让极端天气更加频繁和剧烈。中国就遭遇了一个极端天气的夏天，从北部到西部大部分地区的一波波热浪，到中部和南部地区毁灭性的洪水。 党媒央视表示，中国气象当局说，今年7月份是中国有记录开始以来最热的月份。央视说，今年7月份是完整观测自1961年开始以来最热的月份，也是观测历史上最热的单月。 中国7月份的全国平均气温是摄氏23.21度，超过2017年创下的摄氏23.17度的记录。 另据台湾中央社报道，由于近期持续高温炎热，据不完全统计，江西，重庆以及四川七个市的教育部门日前发布通知，全市中小学延迟开学，大多延至9日正式上课。四川南充市从9月1日至4日，最高气温可达摄氏41度以上。 此外，重庆师范大学、重庆科技大学以及成都外国语学校各年级都因高温炎热而延后开学。 据中国中央气象台9月2日的最新发布，江汉、黄淮、南方地区9月1日出现大范围高温天气，山西陕西河南等局地出现较强降雨。预计未来三天，内蒙古、甘肃、青海、新疆等地部分地区有暴雨灾害风险，防范局地次生灾害和强对流天气危害；南方地区有大范围高温天气，关注对能源供应、人体健康、森林火险的影响；华南地区关注台风“摩羯”发展趋势和动向，做好台风防御准备工作。

本案中16名不认罪被告去年2月初开始，经过118日横跨接近一年的审讯后，法庭今年5月底宣布裁决，其中14名被告罪名成立，连同开审前认罪的31名被告，总共45名罪成被告6月底开始分批减刑答辩。

赖清德宣誓就职后没几天，中国军方还曾在台湾周边海空域再次举行大规模军事演习。分析人士认为，北京此举对赖清德新政府施压恐吓的意图相当明显。 “中国要并吞台湾其实不是为了领土完整，而是改变以规则为基础的世界秩序，想要在国际或西太平洋成就它的霸权，才是它真正的目的，”赖清德在受访时表示。 他指出，国共八二三炮战发生时他还没有出生，连民进党也尚未成立，因此中国攻打并吞台湾，不是因为哪个人、哪个政党说了什么或做了什么，也不是因为哪些政党不说什么、不做什么，就能阻止北京对台湾的侵略。 赖清德还特别提及清朝政府1858年与沙皇俄国签署的《瑷珲条约》，将西伯利亚大片原属于中国的领土割让给了沙皇俄国，并将中俄边界收缩到黑龙江沿线。 “如果是为了领土完整，中国为什么不收回俄罗斯占据的、在《瑷珲条约》中割让的土地呢？俄罗斯现在正处于最弱的时候，不是吗？”路透社引述赖清德的话说。 1858年签署的中俄《瑷珲条约》是清政府签署的一个让中国丧失黑龙江以北60万平方公里领土的不平等条约。此条约签署后，清政府一开始并未批准，但是两年后在另一项不平等条约《北京条约》中得以确认。这两个不平等条约是中国近代史上一次性放弃领土所有权最多的条约。 “清朝签署的《瑷珲条约》-你可以向俄罗斯要（回这些土地）啊，但是你不去要。所以很明显他们要侵略台湾不是为了领土的原因，”赖清德又说。 《瑷珲条约》签署后，清政府因为在甲午战争中战败，又与日本在1895年签署了《马关条约》，将台湾和澎湖以及辽东半岛永久割让给日本。台湾和澎湖也由此进入长达约50年的台湾日治时代。 二战结束后，战败的日本1945年将台湾交还给当时在南京的国民政府。1949年在与中国共产党武装的内战中失利的国民政府播迁至台湾，并在台湾逐渐完成全面民主化的改革。 台海两岸也自1949年起就分离分治、互不隶属，但是北京当局始终认定拥有对台湾的主权，并且即使诉诸武力也要实现两岸之间的统一。而台湾的民进党政府则认为，台湾的未来只能由台湾2300万人民自行决定。 近年来，随着中国经济和军事实力的上扬，北京当局对台湾施加的军事压力和军事恫吓持续加码，台海的紧张局势也因此居高不下，成为全球关注的一个热点地区。

Sunanto, phát ngôn viên của Bộ Tôn giáo Indonesia, cho biết chuyến thăm của Đức Giáo hoàng, lãnh đạo Giáo hội Công giáo, tới Indonesia cho thấy sự hòa hợp giữa các nhóm tôn giáo trong nước được đảm bảo.

Thúc đẩy đối thoại liên tôn giáo

Đây là chuyến thăm thứ ba của Đức Thánh Cha tới Indonesia. Hai chuyến thăm trước đó là Đức Giáo hoàng Phaolô VI vào năm 1970 và Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II vào năm 1989.

Bài xã luận của Jakarta Post ca ngợi chuyến thăm có ý nghĩa to lớn trong việc thúc đẩy mối quan hệ liên tôn giáo ở Indonesia.

AFP đưa tin rằng mặc dù Indonesia chính thức công nhận nhiều tín ngưỡng tôn giáo nhưng người dân lo ngại rằng sự phân biệt đối xử ngày càng trở nên nghiêm trọng. Liên minh Nhà báo Đa dạng (SEJUK) có trụ sở tại Jakarta cho biết họ đã ghi nhận 8 hành vi vi phạm quyền tự do tôn giáo trong tháng 8, bao gồm lệnh cấm xây dựng nhà thờ, tấn công các đền thờ và tấn công vật lý.

Tuy nhiên, Michel Chambon, một nhà thần học và nhân chủng học tại Đại học Quốc gia Singapore, nói rằng chuyến thăm của Đức Thánh Cha sẽ nhắc lại thông điệp rộng rãi mà ngài đã truyền tải đến các quốc gia có đa số người theo đạo Hồi và thay vào đó không chủ yếu nhắm vào người Công giáo Indonesia. nhấn mạnh tầm quan trọng toàn cầu của cuộc đối thoại giữa Hồi giáo và Kitô giáo.

Trong chuyến thăm của mình, Đức Phanxicô cũng có kế hoạch gặp gỡ Tổng thống sắp mãn nhiệm của Indonesia Joko Widodo, cũng như với giới trẻ, các nhà ngoại giao và giáo sĩ địa phương. Ngài sẽ chủ trì một thánh lễ vào chiều thứ Năm tại Sân vận động Gelora Bung Karno ở Jakarta, dự kiến ​​sẽ thu hút 70.000 người.

Chuyến thăm này ban đầu được lên kế hoạch vào năm 2020 nhưng đã bị hoãn lại do dịch bệnh COVID-19. Đức Phanxicô sắp bước sang tuổi 88 và cần xe lăn để đi lại. Chuyến đi dài này là một cuộc kiểm tra sức khỏe của ông, trong đoàn thăm còn có cả đội ngũ y tế.

(Bài viết này dựa trên báo cáo từ AFP và AP.)